3月30日讯：在杭州，老底子那些前不靠村、后不着店的乡野路旁，或者山脚河川的荒僻之处，总会竖着一座凉亭，让行路之人远远望见，顿时觉得眼前一亮，有了盼头。即便像杭城这种大地方，旧时如果到郊野和城乡接壤之处去走走，也总会见到大小不一的各式凉亭，说不定，偶尔也会踱进去坐一坐。

　　凉亭作为民间百姓纳凉歇脚的场所，自那些古道热肠之士将一桶桶茶水端进凉亭，为过往路人乐施茶汤始，又多了一种吃茶的功能，顺理成章地成了“茶亭”。

　　千万别小看了这桶茶，自从有了这桶茶的香气，原本冷清单一的小小凉亭，就多了一份人间的烟火气息，接上了地气，贯穿了人脉，成了草民百姓最现成、最实惠的“坐落场”。往来路人、脚夫小贩、赶考书生、探亲游子、游方僧道、香客牧童……过路客络绎不绝。小到柴米油盐，大到天地乾坤之事，都会就着茶汤之水，散落在凉亭里，余音绕梁。

 　“一方风土一方人”，有多少古朴苍老的凉亭，就会有多少鲜龙活跳的市井故事可供我们一道去探寻，这里我们不妨去品一遭西溪辇道的那一路茶香。

　　晚明马元调《横山游记》起头就提到，那时从西溪永兴寺步行过留下市，到位于如今西山转塘街道何家村山里头的横山草堂去，一路上会经过木佬佬凉亭：“市尽，复接前辇路……大抵路外皆林，林外皆山，或一二里内，或数十里外，层峦列岫，献秀争奇。而山裹林，林裹路，路复多曲，前望若穷，空翠无极。偶当林缺，群山忽现。路转，林来复如故。每一二里必有亭，亭皆可坐。……过东庄桥，桥下溪流甚猛，略似昔日冷泉亭下声。而路旁或左或右，复有奔珠溅玉之状与璆然环珮声矣。已，坐松亭，取水盥漱，解衣盘礴纵谈。稍久，微雨涨雾。问亭中人黄山远近，尚十里。三人急起步。不二里，雨渐霡霂，益而趋榾榾不可进，复留避古亭下。”

　　西溪辇道最出名的凉亭，当属心凉亭。清道光、咸丰年间杭州文人蒋坦（霭卿）在其游记《溪山游识》中说：“乙卯八月二十九日，同珠垣、伴石归巢园，过恭寿亭，议为‘东隐之游’。至法华山，沿山入西曰心凉亭，人语絮絮，往来如梵。”“心凉”的意思，并不是说人生失意、失败而心“凉”（灰心、失望），而是基于佛教万般皆空，与世无争的理义，要人们净心静意，消除贪恋，看破红尘，断绝虚妄，摒弃浮躁之后的“心凉”。《西溪梵隐志》卷三收载朱大启的《游花坞》诗，有句云：“秋杪山深心地凉，携筇信步入禅房”，正是此意。

　　由于杭州方言“心”与“新”同音，所以“心凉亭”又被叫做或写做“新凉亭”，晚清“最后的宰相”杭人王文韶在光绪十三年三月十七日即1887年4月10日写的日记中曾提道：“晨起登舆，过新凉亭。”1935年，心凉亭由上海万善香会重修。大概从那时起，“新凉亭”的叫法便已取代“心凉亭”成了“正名”。

　　随着西溪路的拓宽改造和人气的日益繁盛，新凉亭被拆，成为灵溪隧道的北出入口，“新凉亭”只是作为地名和公交车站名而为人们知晓罢了。

　　除了心（新）凉亭，西溪辇道上的法华亭也被人津津称道，古称“唐肆”，又名“开花凉亭”，地处花坞口，跨辇道，同开化庵相连接。明朝的徐甲在《法华坞总纪》中写道：“当谷之冲，其衔溪似咽者，为开化庵，有亭锁途，以便诸道过旅箕踞其下。闻有僧作赵州饮，涤烦苏暍，觉泠然善也。”“赵州饮”，茶饮也。

　　还有横山凉亭，位于今留泗路花牌楼附近，是龙坞、横山、转塘诸村茶农到留下当地茶行卖了茶叶后，买了生产、生活用品肩挑背扛回去路上的第一个歇脚点，所以造得像座房子，四周围墙，中间开门，可以避风雨。公交车一开通，这座老凉亭就下岗了。如今，西溪辇道一路的凉亭尽管寻不着了，但沿西溪十八坞分布的茶山、茶园还有不少。每年早春到初夏辰光，炒茶的香气不绝于途。大概，只有当地的老茶农，还记得横山凉亭和昔日茶香吧。